ประวัติส่วนตัว

ชื่อ-สกุล นายชอย สุขพินิจ เกิดเมื่อวันที่ 10 เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2481ปัจจุบันอยู่บ้านเลขที่ ๘๓ หมู่ ๖ บ้านโคกพยูง ตำบลแนงมุด อำเภอกาบเชิง จังหวัดสุรินทร์จบการศึกษาชั้นประถมปีที่ ๔ สมรสกับนางเอือย สุขพินิจ มีบุตรธิดา ๖ คน ปัจจุบันมีอาชีพทำนาและช่วยรักษาผู้เจ็บป่วย

ความสามารถเฉพาะ

นายชอย สุขพินิจ มีความสามารถในการรักษาการเจ็บป่วยโดยเฉพาะโรคพื้นบ้านรวมทั้งการรักษาโรคเบาหวาน กระดูกหัก งูสวัด ซางในเด็ก ฝีมีหัว ไอเรื้อรัง มะเร็ง ฯลฯ รวมทั้งมีความเชี่ยวชาญในด้านสมุนไพรพื้นบ้านจนกระทั่งได้รับสมญานามว่าเป็น“สารานุกรมสมุนไพรเคลื่อนที่” จากนักวิชาการด้านพฤกษศาสตร์ มีความสามารถพิเศษในการอ่านและเขียนภาษาขอม

ตำรับยาสมุนไพรพื้นบ้านของนายชอย สุขพินิจ

สมุนไพรที่ใช้ประกอบการรักษา

สิ่งที่ภูมิปัญญาพื้นบ้านใช้ในกระบวนการรักษา คือ สมุนไพร ซึ่งมีทั้งพืชวัตถุ สัตว์วัตถุและธาตุวัตถุ ดังเช่น

งูสวัดใช้เวือรตะเอิ๊ก(เถาสะอึก) ต้มดื่ม นำเปลือกต้นเพกา ฝนกับเหง้าขมิ้นอ้อย หรือเหง้าขมิ้นชัน ฝนจนยาข้นใช้สำลีชุบตัวยาทาแผล และใช้มนต์คาถาเป่าบริเวณที่เป็น

โรคเบาหวานใช้ต้นหรือรากขันทองพยาบาท ข้าวเย็นเหนือหรือข้าวเย็นใต้ หัวร้อยรูเหงือกปลาหมอ ฟ้าทะลายโจร บอระเพ็ด

ซางตานขโมยในเด็กใช้ ทองกวาวเครือ สีเสียดก้อน

ฝีมีหัวใช้เปลือกและฝักนุ่น ใบสับปะรดส่วนที่ติดกับโคน ใบเถาคันขาว

โรคมะเร็งใช้สมุนไพรต้มดื่ม คือ ไม้ไผ่บ้าน(ไผ่สีสุก) ไม้ไผ่ป่า 7 ข้อ เคล็มอังกอล (ภาษาเขมร) แก่นแสมสาร ข้าวเย็นเหนือ ข้าวเย็นใต้ หัวหญ้าแห้วหมู เปลือกมะค่าโมง เปลือกคัดลิ้นเปลือกตั้งบี้ มะพร้าวแก่ของแสลงห้ามกิน ได้แก่ ปลามีเกล็ด ของหมักดองสมุนไพรทาดีคางคก เม็ดสะบ้า หางนกยูง(สัตว์วัตถุ) หัวเต่าเพ็ก (สัตว์วัตถุ) ต้นสะบ้าสมุนไพรบ้วนปากยอดอ่อนใบฝรั่ง เกลือเม็ด ๓เม็ด เปลือกต้นมะขาม

อาการไอเรื้อรัง ใช้สมุนไพรต้มดื่มแก่นสน ต้นปีบ(กาสะลอง) เลา ย่านาง

วิธีการถ่ายทอดองค์ความรู้

นายชอย สุขพินิจ ได้อธิบายว่ามีผู้มาขอเป็นศิษย์ ประมาณ ๕-๖ คน นอกจากนี้ ยังได้ถ่ายทอดองค์ความรู้ให้กับบุตรชายคนสุดท้องด้วยเพราะต้องการให้นำความรู้ไปใช้ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ต่อไป การถ่ายทอดองค์ความรู้ในการรักษาจะเลือกผู้เป็นลูกศิษย์โดยพิจารณาจากประวัติและพฤติกรรมความมีคุณธรรม เสียสละ ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ จากนั้นก็จะให้นำขันธ์ ๕ ดอกไม้ธูปเทียนพร้อมเงิน ๑๒ บาท มาขอมอบตัวเป็นศิษย์ จากนั้นก็จะถ่ายทอดองค์ความรู้ด้วยการบอกเล่าและให้เข้ามามีส่วนร่วมในการรักษาเป็นช่วงเวลาหนึ่ง เมื่อเห็นว่ามีความสามารถแล้วก็ จะบอกให้ไปรักษาผู้เจ็บป่วยได้ และเมื่อมีข้อสงสัยใด ๆ สามารถมาปรึกษาครูได้ตลอดเวลา

สิ่งที่ทำให้ภูมิปัญญายังคงอยู่

ในมุมมองของหมอพื้นบ้านเห็นว่าการที่ภูมิปัญญาหมอพื้นบ้านยังคงอยู่เนื่องจากมีปัจจัยต่าง ๆ เช่น

๑. การที่หมอพื้นบ้านที่มีความเสียสละ มีคุณธรรมและยินดีช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์โดยไม่หวังผลตอบแทนเพราะไม่มีการเรียกร้องค่ารักษาก่อให้เกิดศรัทธา

๒. ประชาชนในชุมชนยังมีความเชื่อในการรักษาแบบพื้นบ้าน อีกทั้งการได้เห็นประสิทธิภาพในการรักษาช่วยให้หายจากการเจ็บป่วย

๓. ความเชื่อถือในความสามารถของหมอพื้นบ้านที่ได้สะสมองค์ความรู้มาเป็นระยะเวลายาวนาน

๔. การมีป่าสำหรับการหาสมุนไพรเพื่อนำมาใช้ในการรักษา

๕. การที่หมอพื้นบ้านมีความสามารถในด้านพิธีกรรมร่วมด้วย เป็นการเพิ่มความเชื่อมั่นมากขึ้น รวมทั้งการใช้มนต์คาถาช่วยการสร้างขวัญกำลังใจและการรักษา

ผลงานที่ผ่านมา

นายชอย สุขพินิจ มีความเชี่ยวชาญในด้านการรักษาและให้การรักษาผู้เจ็บป่วยเป็นประจำคือ การรักษากระดูกหัก งูสวัด เบาหวาน มะเร็ง ฝีมีหัว ซางตานขโมยในเด็ก เป่าเด็กร้องไห้ไม่หยุด เป็นหมอสะเดาะเคราะห์/พิธีขึ้นบ้านใหม่ /พิธีแต่งงาน

ผลงานด้านอื่น ๆ

นอกจากบทบาทการเป็นหมอพื้นบ้านแล้ว นายชอย สุขพินิจ ยังมีความสามารถ ในด้านอื่น ๆ เช่น

๑. เป็นผู้นำทางด้านพิธีกรรมในชุมชน

๒. เป็นหมอสะเดาะเคราะห์

๓. เป็นวิทยากรสอนเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องสมุนไพรให้กับเด็กนักเรียนโรงเรียนประชาสามัคคี ตำบลแนงมุด

๔. ครูผู้สอนการอ่านและเขียนภาษาขอมให้กับเด็กนักเรียน โดยนายชอย บอกว่าต้องการสอนให้เด็ก ๆ มีความรู้และสามารถนำไปใช้ได้

เกียรติคุณที่ได้รับ

๑. เชิดชูเกียรติ “ครูผู้มีอุปการะคุณด้านการแพทย์แผนไทย” จากสำนักงานสาธารณสุขจังหวัดสุรินทร์

๒. เป็นคณะกรรมการผู้ทรงคุณวุฒิด้านการแพทย์พื้นบ้านของกระทรวงสาธารณสุข

๓. เป็นหมอพื้นบ้านที่มีความเชี่ยวชาญในด้านการใช้สมุนไพร

๔. ที่ปรึกษาทางด้านสมุนไพรและแพทย์แผนไทยของสำนักงานสาธารณสุขจังหวัดสุรินทร์